אחדות מול פילוג
מי אמר לך שיש יהודי טוב יותר ויהודי פחות טוב
פרק 32 ·
השיחה:
אם פעם הרגשת שאת/ה לא 'מספיק יהודי/ה', כי לא שומר/ת מצוות, כי לא הולכ/ת לבית כנסת, כי מישהו אחר נראה יותר דתי ממך, זה בדיוק המקום להתחיל. לפי גילי, ההלכה עצמה קובעת שכל מי שנרצח על היותו יהודי נחשב קדוש, בלי קשר לכמה הוא שמר בחייו, וזה כולל את קדושי השואה. מכאן היא לא מהססת לבקר מנהיגים שלא לוקחים אחריות, ולקשר את זה למשבר האמון שהקורונה חשפה. המסקנה שלה: אי אפשר לחכות שמישהו מבחוץ יגיד לך מה נכון, צריך להתחבר פנימה.
האמת:
לפי ההלכה כל יהודי שנרצח על יהדותו נחשב קדוש, גם אם בחייו לא היה קרוב לדת.
לשפוט מי 'יהודי יותר טוב' זו בורות, ולא רק בכיוון אחד, גם דתי שמבקר חילוני וגם ההפך.
מצווה קרובה למילה 'צוותא', עשייה משותפת שמאחדת, לא במובן של ציווי.
אמונה לא חייבת להתבטא בקיום מצוות פורמלי; יש מי שהשליחות שלו ברמת הנשמה ולא בטקסים.
חוסר לקיחת אחריות אצל מנהיגים ופוליטיקאים הוא ההפך הגמור מהשלב הראשון ביצירת מציאות.
הקורונה יצרה משבר אמון שמלמד שלא לסמוך על מערכות חיצוניות אלא להסתכל פנימה.
המחשבות:
למה זה לא בסדר להגיד שמישהו שלא שומר מצוות פחות יהודי ממישהו ששומר?
כי יהודי במהותו רוצה אהבה ושמחה, וזה לא תלוי בשמירת טקסים ומצוות. לשפוט שמישהו יותר טוב מהאחר זה בורות, ולפי הפרק אפילו רוע לב, כי איננו יכולים להבין את מסע הנשמה של אף אחד. זה נקרא 'דיני שמיים' בדיוק בגלל זה.
מה אומרת ההלכה על יהודי שנרצח, גם אם הוא לא היה דתי?
לפי ההלכה, יהודי שנרצח נחשב קדוש וקדיש נאמר לזכרו, ללא קשר למידת השמירה הדתית שלו בחייו. הדוגמה שניתנת היא ששת מיליון קדושי השואה, שחלקם לא היו קרובים ליהדות, ובכל זאת נחשבים קדושים, ולכן גם אלה שנרצחו בשמחת תורה.
למה בכלל צריך יצר הרע אם הוא 'רע'?
לפי הפרק, בשם הבעל שם טוב, היצר הרע הוא טוב כי הוא נותן לנו על מה להתגבר. בלי פיתוי או אתגר אין דרך להגיע לטוב. ההתגברות עצמה (מלשון גבורה) היא התהליך שמוציא את הרוע מתוכנו ומוביל להבנה שכולנו אחד.
למה בכלל הגוף מזדקן מבחינה מדעית?
בפרק מוסבר שהאטומים מהם עשוי הגוף לא מתקלקלים ולא נעלמים. הם נשארים צמודים כמו 'מחזיקים ידיים'. כשאדם מזדקן, או כשחפץ מתפורר, האטומים פשוט מפסיקים להחזיק ידיים אלה באלה, וזה ההסבר המדעי לתהליך ההזדקנות.
תיאור הפרק המקורי של גילי
״ונשמרתם לנפשותיכם מאוד״
עדיין ימי מלחמה. עדיין ימים סוערים
וגם זה שרוצה לשמור על רוגע וראיית הטוב,
מוצא עצמו מעורער, שלא לומר בעצבים..
הפרק גילי וטל מפרקות קצת את התנודות הרגשיות ומדברות על מה זה להיות יהודי (רמז: יהודי רוצה אהבה, יהודי רוצה שמחה).
למה אחדות היא קריטית, מה העניין עם אחריות, ואיך כל זה קשור לאהבה.
פרק ל״ב.
לסרט המדובר בפרק לחצו כאן:
https://www.the1field.com/freeheb